Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
13:40 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Посмотрела сейчас в небольшое оконце нашей избушки-насыпушки (увы, не сруб!), а там классическая зимняя картинка: искрящийся на солнце белый снежный покров уютно укутал наш огородик, ближе к окну - лёгкая выемка, плод работы ветров, иначе сугроб был бы вровень с подоконником, на снегу под раскидистой калиной - тонкие росчерки птичьих следов, и тихонько сыплются, сыплются снежные блёстки...

05:02 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Ну вот, продолжаю.

После не очень порадовавшей меня "Пушки Нобунаги" на второй диск с именем сего историко-мифологического персонажа я посмотрела уже с большим сомнением, но всё-таки вставила "Нобунагу Глупца" в дисковод и... оказалось, что это совсем другое аниме, которое с первых секунд захватывает целиком и полностью! Красочные виды и облик персонажей радуют глаз, от самой идеи захватывает дух, фантастика, мистика, символизм, Запад - футуристическая готика, Восток - самурайская эпоха с фантастическими машинами, исторические и легендарные герои... И чем дальше я углублялась в повествование, тем ясней становилось, что у меня таки появились любимые персонажи, которые оправдывают мои ожидания! О, как я соскучилась по таким героям, которые дают мне возможность помечтать, будят мою фантазию! Но, сразу скажу, что запала я вовсе не на главных героев, хотя они классные. Просто мне оказалась ближе другая пара, и, как потом выяснилось, даже трио;)

Отступление. По техническим причинам скринов сейчас делать не могу, поэтому пришлось тупо погуглить кадры, но аниме слишком новое, картинок мало, зато я часто попадала на Sengoku Basara (Эпоха Смут). Не знала, что оно такое популярное, у меня диск давно с этим сериалом лежит, но я как-то всерьёз не бралась его смотреть, думала оно так себе... Теперь посмотрю, наверное:) И ещё парочку аниме для себя нашла, картинки заинтересовали:)

Запад и Восток в этом аниме аж две планеты, соединённые энергетическими "драконьими" линиями в одну систему. Запад объединился в империю под властью... короля Артура (ну, это совсем не тот Артур из кельтских легенд), который управляет западной планетой, используя членов своего Круглого Стола (и здесь зрителям тоже лучше сразу отбросить устойчивые ассоциации, как всегда в аниме, это несколько другой Круглый Стол:). Членами этого совета являются персонажи с именами очень известных в истории лиц. Цезарь, в щёгольском белоснежном военном мундире и с маской, закрывающий половину лица; жестокая надменная дамочка со скандинавской внешностью, но почему-то именуемая Ганнибал Барка; её (как потом выяснилось) возлюбленный Карл Великий; бредящий великой тьмой садист Чезаре Борджиа; Чандрагупта, больше похожий на растолстевшего мавра, чем на индуса и, конечно, могучий и непобедимый Александр (прилагательные Великий и Македонский здесь уже излишни) с квадратным лицом и волосами цвета соломы. А, забыла ещё одну красотку упомянуть - Макиавелли:) Что-то происходит с драконовыми линиями Западной планеты, они нестабильны, теряют силу, это грозит апокалипсисом, ведь вся техника Запада работает от энергии линий посредством особых драгоценностей - регалий. Король Артур (напоминающий тёмного императора из "Звёздных Войн", его лица никто не видит, в приватных аудиенциях он предстаёт таким, каким человек подсознательно жаждет его узреть) планирует использовать (попросту выкачать) силу Восточного Дракона для создания нового мира. Каким будет новый мир - у каждого своё представление, но никто не знает всей правды.

А тем временем в небольшом западном городке Домреми пророчице Жанне Кагуе (намёк на легенду о лунной принцессе Кагуе) д'Арк снятся кошмары, в которых её сжигают на костре, но в последний момент она видит странного человека, который называет её Ранмару ("Орхидея" по-японски) и голос свыше велит ей отправляться на поиски Короля-Спасителя. Под впечатлением своих видений девушка выходит на улицу, чувствуя на себе взгляды ненавидящих и боящихся её людей, идёт, сама не зная куда, как вдруг перед ней предстаёт весьма эксцентричный синьор с надетой на себя то ли гигантской валторной, то ли тубой, которую он использует как громкоговоритель, и, не дав опомниться оглушённой Жанне (которую он откуда-то знает), тут же предлагает ей вытянуть карту из своей колоды Таро! Она вытягивает Звезду. Леонардо да Винчи, чувак с трубой оказался именно им, тут же комментирует символику, и вот они уже на космическом корабле под управлением Магеллана (в костюме лихого пирата). Там они тайком пробираются в челнок и стартуют к Восточной планете, к великой досаде космического пирата, которому всё же удаётся их чуток подбить, посему посадка оказалась весьма жёсткой (и огненной).

Там, куда они так стремительно прибыли, царит феодальная раздробленность, японские кланы воюют за власть друг с другом. Один из самых могущественных родов - Ода, владеющей провинцией Овари. У главы клана два сына и дочь, старшего зовут... ну, конечно, Нобунага:) Ему тоже снятся странные сны, в которых его предаёт один из самых близких друзей - Мицухидэ из рода Акэти, и хочет спасти красивая светловолосая девушка, пахнущая орхидеями... Как раз в этот момент, когда Леонардо с Жанной эффектно падали в своей горящей капсуле на восточную землю, три товарища по борьбе с мировым злом и нехорошими самураями - неистовый революционер Нобунага, рассудительный традиционалист Мицухиде и ловкий сообразительный Хидэёси (которого Нобунага называет Обезьяной) пропускают церемонию совершеннолетия младшего брата Нобунаги под предлогом охоты и видят, как вражеская армия уничтожает крепость, используя механические доспехи (как узнаем позже, ими снабдил сию армию не кто иной как Цезарь, который уже ведёт здесь на Востоке свою разведывательно-подрывную деятельность, надеясь отличиться и потеснить Александра в Совете). Нобунага в отчаянии, но тут все трое видят падающую прямо на них звезду, которая на поверку оказалась летательной капсулой Леонардо и Жанны. Нобунага не раздумывая запрыгивает в ещё дымящуюся махину (недаром его называют глупцом - он всегда идёт против правил и отчебучивает что-нибудь этакое), видит лежащую без сознания девушку (напоминающую ту, что из сна), украшение-подвеска на ней вспыхивает сиянием (потом мы узнаем, что это регалия), тут же находится механический доспех. Схватив девушку в охапку спаситель-Нобунага ничтоже сумняшися запрыгивает в сей доспех, машина начинает оживать, загораются лучи, включается экран и раздаётся голос, вещающий, что оный доспех может пробудить только истинный Король-Спаситель.

Так начинается эта увлекательная заварушка под названием "Nobunaga the Fool" :)))






21:44 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Такой уж я человек, что фокус моего внимания настроен на события глобальные, крупномасштабные, или происходящие далеко во времени и пространстве, а то и вовсе в параллельных\надземных мирах... А вот что происходит в родном городе, где живу, в нашей области, я знаю плохо. Никак не получается пока приучить себя регулярно смотреть местные новости. Видимо, перебрала в своё время негатива и теперь трусливо берегу нервы. Однако иногда, переключая каналы телевизора, всё-таки как бы случайно метко попадаю на репортажи, которые меня заинтересовывают, а то и вовсе, что называется, берут за живое. Один из таких - сюжет о лишённом должности и осуждённом на два года мэре посёлка Катайга. Ну, обычное дело, казалось бы, мы знаем, что в большинстве случаев все мэры и их команды вкупе с депутатами - хапуги, взяточники и т.п. У нас в Томске так уже двух мэров судили. Но тут, граждане-товарищи, совсем другой случай вышел. За что сурово наказан бывший мэр Катайги карающей дланью закона? За несанкционированную вырубку леса в особо крупных размерах. Чёрный лесоруб??!! Я таких особенно ненавижу, губителей леса. А вот и нет!!! Мужик нанял других чуваков для вырубки противопожарной полосы, ибо опасность надвигавшегося пожара была реальной. А кому как не ему, много лет проработавшему в лесной охране, знать, чем грозит с огромной скоростью летящий по верхушкам деревьев огонь. Как только сходит снег и всё подсыхает, начинают гореть наши сибирские леса (по большей части из-за всяких гоблинских людишек, пакостящих в лесном храме), и порой пожары бывают такие страшные, что гибнут не только леса с из обитателями, но и целые посёлки выгорают вместе с людьми и прочей живностью. Такая участь могла постигнуть и Катайгу, если бы её мэр, не тратя драгоценное время на всякие бюрократические согласования, не взял инициативу в свои руки. А инициатива, как мы опять-таки знаем, в нашей стране всегда наказуема...

Однако это ещё не всё. Подавляющее большинство жителей посёлка встали на защиту своего мэра не только потому, что теперь они могут спать спокойно, не боясь сгореть заживо от ураганного огня. Оказывается, глава поселения безвозмездно чинил своим подопечным крыши домов, выкладывал печи! И уж если сильно просили взять за работу деньги, брал сто руб... Я обливаюсь горючими слезами, ПОЧЕМУ У НАС НЕТ ТАКОГО МЭРА?????? У меня старый дом и крыша совсем сгнила, в нескольких местах протекает, мне сказали, что переложить заново крышу будет стоить порядка 100 тыс руб, которых у меня, естественно, нет, ибо никаких накоплений не имею. Более того, хищная мэрия (вспомним, два мэра уже были под судом, и это только верхушка айсберга коррупции) не даёт нам с Шу-Шу узаконить наш дом, ибо положила свой жадный глаз на эту землю, где мы скромно обитаем, выращиваем кабачки и привечаем птичек, облюбовавших наши деревца. Эти бездушные алчные дельцы хотят выкинуть нас на улицу, срубить наши деревца, снести наш домик и закатать всю землю в асфальт, чтобы выстроить очередные офисы и шопы. Тогда и птичкам (а среди них и звенящие стаи свиристелей, и парочки певучих зарянок) будет некуда прилетать, а местных синичек никто семечками кормить не будет...

Так что областные горе-власти подвергли остракизму хорошего человека, который РЕАЛЬНО ПОМОГАЛ ЛЮДЯМ, в то время как настоящие негодяи, безжалостно под корень вырубающие и продающие лес, я уверена, НЕ НАКАЗЫВАЮТСЯ. А потому что на лапу дают этим самым чиновникам. А вот мэр Катайги не давал, и ещё поди ж ты, крыши и печи бесплатно выкладывал, наносил урон бизнесу строительных компаний!

04:28 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Досмотрела 2-ой сезон "Wellber no Monogatari", любезно скачанный для меня друзьями... И теперь в трауре. Герой, из-за которого я, можно сказать, и смотрела это аниме, в конце был убит!!! Я даже не поверила сначала и была уверена, что в последней серии покажут, что он живёхонёк, они с принцессой сыграют свадьбу и будут жить долго и счастливо... Какой удар! Я, шатаясь, добрела до дивана, легла и уткнулась плакать в подушку. Ведь ничто не предвещало... Всё складывалось так хорошо, и, казалось, несмотря на кучу опасностей, погибнуть мог кто угодно, но только не он, не рыцарь Галахад, да и никто из главных героев. Ведь аниме снято в немного детском стиле, и, хотя там присутствует и принц-маньяк-убийца, и жестокости войны, но всё показано в щадящем наши глаза и нервы формате и герои до поры до времени как-то ухитрялись выбираться из критических ситуаций. Японцы вообще перед детьми не сюсюкают и не стесняются показывать неприглядные и страшные стороны человеческого бытия, если, например, речь идёт об изнасиловании, то это будет открытым текстом, а не стыдливое "волк хотел съесть красную шапочку". Ну и к "детскости" я отношу забавные вещи типа говорящего танка, на котором ездила принцесса Рита, занятное смешение технологий разных эпох (рыцари в латах и с мечами, в тоже время пистолеты и только что появившиеся пароходы, поезда и самолёты), то, что принцесса запросто отправляется в новое путешествие с друзьями вместо того, чтобы присутствовать на важной церемонии и пр. О происхождении говорящего танка (по чуть исковерканному имени Сирано де Бержерак:) во втором сезоне рассказывается интересная история, тоже меня тронувшая. На самом деле это вроде как танк, которому пересадили мозг (душу) человека, но все подробности, естественно, опускаются, это же так, милая сказка, фэнтези... Ещё меня прикалоло, когда принцессу Риту, сбежавшую с воровкой Тиной, разыскивали за покушение на убийство того самого принца-маньяка, и подружившиеся девушки вынуждены были скрываться, этот танк непрестанно во всеуслышание называл принцессу по имени и сану, и никого это не смущало, так же как и, собственно, он сам запросто ездящий по улицам за двумя девчонками:) А, забыла упомянуть о маленькой голенькой феечке, всюду летающей за Тиной! Ну, по законам аниме, тем более фэнтези, полагается же какое-то няшное существо одной из главных героинь;)

На самом деле из этой истории, если её рассказать по-другому, вышла бы потрясающая вещь, сам сюжет и отношения между героями очень интересны. Можно было бы великолепно расписать сложную амальгаму чувств ненависть-любовь в парах принцесса Рита - Галахад, авантюристка Тина - брат принцессы принц Родин (правда у Тины есть парень и она ещё на Галахада запала:). Причём у Галахада до Риты была другая возлюбленная, так сказать, коллега по оружию, которая трагически погибла... и убил её сам Галахад! Но здесь всё показано по-быстрому и порой немного прянично что ли, потому-то гибель Галахада в конце - как гром среди ясного неба... А ведь я с первых серий тайно уже хотела соединить его и принцессу, хотя вначале это было совсем не очевидно, напротив, он жаждал отомстить ей за принца Гернию. И как же я была рада, что потом он всё-таки полюбил её... И вот так всё закончилось... Авторы сериала подло пожертвовали Галахадом, чтобы всё не выглядело как розовые сопли, но трагичности там и так хватало...

Памяти Галахада (какое имя!):


10:52 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
"Историю сестёр Уэллбер" я начала сразу после того как залпом посмотрела 26-серийную "Сагу о Гуине", тоже отличную фэнтези. Сериал, как это часто бывает в аниме, имеет открытый конец, интересно бы было почитать продолжение в лайт-новеллах или манге, на которых основывается аниме.


15:14 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Продолжая предыдущую тему. Перед "Зеной" по каналу "Дисней" показывают ещё один добротно сделанный сериал для любителей сказаний о героях - "Робин Гуд". Я сначала смотрела его как бы в довесок, в предвкушении Зены (а после неё ещё одно время "Доктора Кто" показывали!), но теперь заинтересовалась и смотрю уже как самоценное повествование:) Сериал имеет категорию 12+, в нём нет излишнего насилия, добро в виде Робина Гуда сотоварищи всегда или почти всегда побеждает зло в обличье шерифа Нотингема, лесные разбойники - братство отважных друзей, борющихся с несправедливостью и всё в таком же вроде как наивном духе. (Ещё меня позабавило, как Робин и компания запросто проникают и шныряют там и сям в замке шерифа, а тот либо ваще не в курсе, либо замечает их в последний момент, и, конечно, благородным разбойникам в очередной раз, выкинув пару-тройку эффектных трюков, удаётся скрыться:) Но тем сериал и очарователен. В хороших сказках истинной правды больше, чем в пресловутом "реализме", ибо они суть квинтэссенция мудрости жизни, сжатый и творчески преобразованный, трансмутированный и эктрагированный опыт несчётного множества жизней, а то что нам кажется реальностью - лишь растянувшееся в нашем сознании мгновение, причин и следствий происходящих событий в котором подавляющее большинство людей неспособно воспринять. Ну да хватит философии, лично мне сериал интересен, признаюсь, главным образом потому что там наличествует и хорошо прописан волнующий (терпеть не могу новомодного слова "волнительный"!) любовный треугольник Робин - Мэрион - Гизборн. Сейчас посмотрела в поиске картинки, там сплошной Гизборн! Девчонки, конечно, млеют от такого мрачного романтичного красавца:) Почитала краткое содержание сериала и расстроилась, узнав, что Мэрион погибает и весь третий сезон на первом плане будет объявившаяся невесть откуда Изабелла, сестра Гая...


@темы: Робин Гуд, тв-сериалы

21:26 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
...! (убрала нехорошие слова в адрес рунета:) Только что закончила смотреть на диске ещё одно классное фэнтези, неимоверно меня порадовавшее, и захотела увидеть продолжение в сети, но эти гады подсунули мне такую свинью! Какого я плачу за мобильный интернет 550 рэ (а начинала я вообще с 800!), если не могу посмотреть онлайн интересные для меня фильмы? Придётся всё-таки осваивать скачку с рутрекера... А пока топать к известному дяде и заказывать второй сезон "Истории сестёр Уэллбер".


12:29 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Долгое время новости старалась не слушать - не могла вынести изо дня в день повторяющихся сообщений о том, как украинские войска методично пытаются стереть с лица земли целые города с мирными жителями и вообще всего живого вокруг (ведь от бомб и снарядов гибнут не только человецы, а и птахи малые, животника всякая, деревца да травушка-муравушка с муравьишками-кузнечиками...), не брезгуют даже чудовищными фосфорными бомбами, в ход идут даже баллистические ракеты(!)... Не могла выносить отвратительную ложь, которую агрессивно насаждают западные СМИ с подачи Пентагона и курируемых им украинских фашистских властей. Только приходя на работу в магазин узнавала от девочек последние сводки с боёв и общую ситуацию на данный момент. Мы активно обсуждаем происходящие события и, конечно, очень сочувствуем ополченцам востока и беженцам (хотя подневольных солдатиков Киева тоже жалко), иногда к нам присоединяются покупатели, что заходят в наш магазин. А не поехать ли нам на подмогу борцам за независимость в качестве отряда из разведчицы, воина и санитарки (воин - конечно я:))? В каждой шутке есть доля шутки, как говорится... Теперь же, когда ополченцы отбрасывают киевских силовиков восвояси, я снова слежу за новостями.

Демарш Макаревича меня не особо удивил, я и раньше подозревала, что мудрости ему не хватает, несмотря на хорошие песни. Видела одно интервью с ним по Культуре, мне не понравилось, как он агрессивно и надменно вёл себя по отношению к ведущему. А теперь вот он чуть ли не идейный сторонник украинского режима и вещает тот же пропагандистский бред с радиостанции "Эха Москвы", которую бы правильнее было назвать "Эхом Вашингтона". Что касается его концерта в "зачищенном" киевскими силовиками Славянске перед детьми беженцев, то было бы понятно и правильно, если бы он как деятель культуры нёс свет своими песнями ВСЕМ, выступив по обе стороны фронта. Интеллигенция в первую очередь должна способствовать делу мира, снижать градус ненависти у противоборствующих сторон, способствовать проявлению духовного начала в людях в противовес низменным инстинктам. Но у нас в России почему-то часто именно из этой среды вылупляются непримиримые "борцы за свободу", проявляющие странное узкомыслие и одержимость, что взять террористов-народников конца 19 - начала 20 века, что советских диссидентов (речь не о таких уважаемых деятелях и духовных величинах, как Солженицин, Вишневская, Растропович, нет, я о тех, которые отстаивание справедливости и права на свободу превратили в огульное охаивание всего советского и в конечном счёте и русского тоже, превознося так называемую "цивилизацию Запада" как вершину эволюции человеческого общества и истину в последней инстанции). Как-то в Контакте я набрела на страничку одной молодой столичной поэтессы, восхитилась талантливыми стихами, но потом напоролась на её пост с какого-то антиправительственного митинга, от комментариев под которым меня просто затошнило. От гадкого осадка в душе меня потом ещё несколько дней колбасило. Так мерзко мне не было даже тогда, когда я узнала о чудовищном сожжении заживо людей в Одессе 2-го мая. Потому что там всё было понятно - это сделали полные отморозки, ублюдки, нелюди, ибо можно, конечно, со школьной парты впечатывать детям в мозги удобную ложь и разжигать ненависть к России, но даже будучи уверенным, что Россия - враг номер один, так поступать с людьми ни один человек, у которого хоть крупица совести осталась, не будет. Поэтому я испытывала только гнев - сильный до такой степени, что была бы возможность, своими руками любым способом уничтожила бы гадов. Но когда "среди своих" находятся те, что оправдывают вопиющую несправедливость и жестокость, с охотой внимают всем, кто очерняет их родину, когда умные и талантливые люди смотрят на события словно через кривое зеркало, это так невыносимо больно, грустно и... гадко.

Мне могут сказать, что де ты сама поддалась российской пропаганде, это вам внушают ложь на всех частотах и со всех экранов. Конечно, вполне очевидно, что нам стараются преподносить факты так, чтобы наша страна выглядела в лучшем свете, но это естественно для любой страны. До тех пор пока нет прямого искажения фактов это нормально. Но как узнать, что таковое искажение имеет место быть? Ориентируйся на известные неоспоримые факты из истории. Если этот факт тебе преподносят с точностью до наоборот - налицо откровенная промывка мозгов. Говорите, исторические факты все относительны и любой можно оспорить? Но что гитлеровский фашизм был чистым злом, и, сражаясь с ним, мы были правы, даже несмотря на наш собственный тоталитарный строй, - это вы, надеюсь, признаёте? (Если нет, то попрощаемся, вам уже ничто не поможет). Да, в то время у нас была пропаганда так пропаганда, в то время власть всех держала в таком железном кулаке, что никто и пикнуть не смел, но та пропаганда ушла вместе с тоталитарным режимом, а битва с фашизмом как была, так и осталась не просто битвой за правое дело, но поистине священной войной за основополагающие человеческие ценности - за право жить, любить, думать, творить, за право быть человеком, а не сырьём для мыловаренной фабрики, подопытным животным, рабочим скотом или зомбированной марионеткой. И как бы ни сравнивали оба режима, но фашизм был неизмеримо ужасней и опасней, ибо опирался на омерзительную расовую идеологию, оправдывающую полное уничтожение целых этносов, целых народов, в то время как мы всегда (по крайней мере на словах) были за братство между народами. И что мы сейчас наблюдаем? Полицаи "из своих" и бандеровцы, на чьей совести столько невинных жертв, столько чудовищных зверств, которые в крови с ног до головы - это национальные герои украинского народа! Русские солдаты, проливавшие свою кровь ради спасения и украинского народа тоже - ненавистные враги и оккупанты. Как можно верить чему-либо, исходящему из уст тех, кто утверждает подобное? Как можно всерьёз воспринимать дикие фантазии окосевших от собственного вранья запукр вождишек об ордах вооружённых до зубов русских, вторгшихся на их территорию? Если бы такое произошло, америкосы сразу просекли бы это по своим спутникам и такой хай подняли, вся армия НАТО в мгновение ока припёрлась бы бомбач нам устраивать!

Андрей Макаревич не принял присоединение Крыма к России. Его право, конечно. Видимо, у него какие-то веские причины считать референдум крымчан фикцией, проведённой "под дулом пистолета"?.. Он имел хождение в народ, у него там свои источники информации? Не знаю. Но я знаю, что если бы жила в украинском Крыму, мне было бы сейчас реально страшно. Мне уже давно было бы больно за русскую культуру, язык и историю, которых меня всячески старались лишить, но сейчас мне было бы страшно за самою свою жизнь, в свете жутких майских событий в Одессе. Всем здравомыслящим людям ясно, что в Крыму было бы то же самое. Весёлая, жизнерадостная, многолюдная, общительная Одесса сейчас сама на себя не похожа. Это город-призрак, населённый молчаливыми людьми-тенями, боящимися малейшим неправильным словом или жестом привлечь внимание фашиствующих молодчиков. Так что я с радостью захотела бы присоединиться к России, потому что уже давно было понятно, к чему ведёт двудесятилетнее открытое вытравливание "москалей" отовсюду как какой-то мерзкой заразы. И уж конечно, я не одна такая умная была бы. А в каком крайнем запущении оказались все крымские производства, все лечебные, образовательные, научные учреждения! Непонятно, чего это киевские заправилы так слёзно вопят о потере полуострова, если он им нафиг не был нужен? Они ни одной гривенки не вложили в его развитие или хотя бы поддержание в сносном состоянии тамошнего хозяйства, зато разворовали основательно (да как и по всей Украине - олигархи-то откуда ж взялись то?).

И тут я вновь предвижу саркастическую ухмылку своего гипотетического оппонента. Мне наверняка услужливо напомнят, что в России таких дерьмолигархов тоже хватает, что оные своё огребенное состояние сколотили известным способом, ничем не отличающимся от методов их украинских коллег. ТАДАДАДАМ! Пробил час рассказать вам мою скромную теорию о государствах больших и малых (без всяких обид, речь всего лишь о количественных, а не качественных показателях, хотя... в какой-то момент количество переходит в качество, как нас учили когда-то;)). Когда я слушала передачу о зверствах режима Пол Пота в Кампучии (вспоминается поговорка советских лет: я тебя замучаю как Пол Пот КампУчию), то была потрясена не только крайней жестокостью и масштабностью, но и патологическим идиотизмом деяний этих красных кхмеров. Сценарий революции был гипертрофированным, усугубленным вариантом китайской модели, ибо Китай поддерживал полпотовцев. В Китае во время культурной революции тысячи и тысячи представителей интеллигенции подвергались унижениям и ссылались на тяжёлые принудительные работы, если просто не уничтожались.

"Культурная и научная деятельность была практически парализована и остановилась. Были закрыты все книжные магазины с запретом на продажу любых книг, кроме одной: цитатника Мао. Цитатник выпускался во многих вариантах оформления: в одном из них обложка цитатника была выполнена из твёрдой пластмассы, на которой не оставались следы крови. Такими цитатниками были забиты до смерти многие видные деятели партии, когда из их губ «выбивали буржуазный яд».

Хунвэйбины сожгли декорации и костюмы спектаклей Пекинской оперы: в театрах должны идти только написанные женой Мао «революционные оперы из современной жизни». В течение десяти лет они были единственным жанром сценического искусства, разрешённым официальной цензурой. Хунвэйбины громили и жгли храмы и монастыри, снесли часть Великой китайской стены, употребив вынутые из неё кирпичи на постройку «более необходимых» свинарников." ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%...

Но Пол Пот пошёл ещё дальше. Все мало-мальски образованные люди безжалостно истреблялись, так же как уничтожались ВСЕ книги, кроме свода правил революционера. Никаких школ, университетов быть не должно, ибо «город — обитель порока; можно изменить людей, но не города. Работая в поте лица по корчеванию джунглей и выращиванию риса, человек поймёт наконец подлинный смысл жизни. Нужно, чтобы он помнил, что произошёл от рисового семени. Все кампучийцы должны стать крестьянами» ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB_%D0%9F...
mirsensa.org.ua/content/view/53/29/

Как любит цитировать одна моя подруга "сначала история происходит как трагедия, затем повторяется как фарс", в данном случае кровавый... Ну, вернёмся, как говорится, к нашим украинским баранам. На Украине происходили те же постперестроечные процессы "прихватизации", бандитских разборок и вылизывания руки (если не сказать грубее) господина с Запада, что и в России, но вследствие особенностей горячего южного хохляцкого характера, отягощения всякими историческими обидами и вот этого закона отражения процессов большого российского собрата у себя на меньшей территории в фарсовой гипертрафированной форме, там события приняли совершенно дикий размах, превосходящий все уровни кретинизма. Одни эти "газовые войны" чего стоят! Потому-то и тамошние олигархи ещё долбанутее (замена более крепкого слова), наглее, пошлее, алчнее и т.д чем нашенские. Они - КАРИКАТУРА. И все их властные структуры - ПАРОДИЯ на самих себя. Но это чёрный, кровавый юмор. "Все кампучийцы должны стать крестьянами"...

Подведём итог. Крым снова российский и слава Богу. Мы не отрывали его с потрохами у нашей западной соседки-родственницы, но она сама сделала всё, чтобы он упал к нам в руки словно спелое яблочко. Будем поднимать его из обветшалости, до коей довели киевские игруны в политических вождей. Конечно, проходит эйфория и наступают трудовые будни, полные забот и тревог. Украина в худших традициях мнящих себя обиженными и ущемлёнными Литвы, Латвии и Польши пакостит исподтишка: то воду российскому Крыму перекроет, то вот сегодня ночью вырубила подачу электричества. Поведение капризного дитяти из детского садика. Но ничего, справимся. Мы-то, надеюсь, из детских штанишек выросли. Наш народ и не с таким справлялся. Главное - не застрять на одних только лозунгах, а действовать, обустраивать, совершенствовать свой дом, свою страну, свою родину. Как замечательно, что россияне снова сплотились, что перестали оплёвывать свою Отчизну! А отдельные анахронизмы вроде Андрюши Макаревича или Ксюшечки Собчак всегда будут, это их право так думать, оставим их в покое. У них ведь горе. Ксюшечка вот не сможет теперь из-за санкций фуа-гра кушать... Санкции против нас, ответные санкции... Замечательно! Вот он наш шанс мобилизовать все свои внутренние резервы и выйти на новый уровень развития! Давайте делать всё возможное (и даже кажущееся невозможным) на благо нашей родины, на общее благо! Давайте постараемся! Как говорят японцы, ГАМБАТТЕ КУДАСАЙ! :)

Картинка из чудесного аниме "Звуки небес". Там рассказывается о том, как легенда о пяти девах, что остановили войну, вновь повторилась. Эти девочки - солдаты в захолустной крепости на границе. Так и вижу себя одной из них... :)


21:20 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Вчера (судя по времени, уже позавчера) по Культуре показали фильм "Из породы беглецов" режиссёра Сидни Люмета (США, 1959). Из интернета узнала, что он - по пьесе Теннесси Уильямса «Орфей спускается в ад», и поняла, почему он меня так тронул, рука знаменитого драматурга сразу чувствуется! И, конечно, сам режиссёр и актёры на главных ролях - звёзды великой эпохи Голливуда, когда там ещё делали по-настоящему стОящие фильмы.Меня поразил Марлон Брандо, впервые он мне понравился, точнее, впервые меня заинтересовал герой, которого играл Брандо. Раньше он у меня ассоциировался с двумя ролями - Стэнли Ковальски из "Трамвая "Желание" и Доном Карлеоне из "Крёстного отца", ну и ещё в советском детстве прочитала одну пропагандистскую статейку в журнале "За рубежом", где его представили как какого-то развратного разжиревшего старика-самодура. Хотя, прочитав сейчас о нём в Википедии, вспомнила, что видела и другие фильмы с ним, и его герои там были вполне даже положительные, или по крайней мере заслуживающие симпатии ("Юлий Цезарь", "В порту", "Дон Жуан де Марко"). (Теперь хочу посмотреть картину о байкерах "Дикарь" 1953 года, хотя есть подозрение, что и её я уже когда-то видела:)))

Фильм "Из породы беглецов" снова поднимает вопрос, всегда меня мучивший и великолепно отражённый в пьесах Теннесси Уильямса, - о непонимании, агрессии, ненависти обывателей к людям, не таким, как они, к тем, кто нарушает ограничения, выдуманные этими трясущимися за свой маленький убогий мирок человечками, о трагичной, но полной истинной, непритворной жизни людей "из породы беглецов"...


@темы: фильм

20:46 

lock Доступ к записи ограничен

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
21:24 

Кое-что о прошедших выходных и чукчах.

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Опять был сильный ветер и общее природное неспокойство, имевшее итогом толстый покров пушистого снега на земле, крышах домов, ветках деревьев, каковой утром в изумлении и созерцала... Кажется, это было уже в воскресенье, когда я вышла на веранду покормить птиц. Да, кормится у меня тут семечками огромная банда синиц с фракцией снегирей и одним, кажется, поползнем, который не так давно вроде присоединился, но уже шустрей всех, меня совсем не боится, пролетает над моей головой так низко, почти по касательной... :) А потом во второй половине дня всё это белое и пушистое как-то просело и потекло, вокруг стояла такая капель и сырость и ещё это звонкое щебетание ободрившихся птиц - полное ощущение, что на дворе стоит ранний апрель... Как потом мне на работе сказали, не я одна так обманулась, вот и подснежники подумали, что пора расцветать... Ну да, ну да, как в сказке "Морозко"! :)

Только из-за этих очередных природных котовасий я опять чувствовала себя нездоровой. И снова для хозяйских дел Kiyomizu Madoka была непригодной! Авгиевы конюшни нашего дома и на этот раз остались в неприкосновенности и не были осквернены влажной тряпкой с моющим средством. В субботу все трое: я, Винсент Шу и даже вечносексуальноозабоченная кошка Дюдя почти весь день провели на диване, являя собой сбившиеся в кучку три расплющенных тела с осовелыми мордами, слепо пялящимися в телеящик с рябым, косым и прыгающим изображением, каковое было таким вследствие качающейся на сильном ветру антенны. (Кто дочитал это предложение до конца и не забыл начала - молодец). Я, а в моём присутствии и все остальные, то есть В.Шу и Дюдя, - смотрю почти исключительно канал "Культура" (ни кабельного, ни спутникого ТВ у нас нет, вот такой каменный век, однако). В числе прочих была передача из цикла "Смотрим... Обсуждаем...", посвящённая фильму Алексея Вахрушева "Книга Тундры. Повесть о Вуквукае - маленьком камне". Ну, прямо скажем, в этот раз Kiyomizu Madoka толком так ничего и не посмотрела и не послушала, потому что именно в это время ей надоело быть одним из трёх расплющенных тел и она пошла на кухню изображать видимость каких-то действий, ну и чайку заодно приготовить. До занятой столь важными деяниями Kiyomizu долетали шум арктического ветра, какие-то окрики, восклицания чукчей(?), обрывки их разговоров на русском языке, глухой топот множества копыт стада оленей по белому бескрайнему полю... И так в течение долгого-долгого времени... Если бы у меня отлично показывал телевизор, я бы, наверное, с головой погрузилась в изображаемый быт чукотской семьи, весьма протяжённо и обстоятельно показанный - чтоб ты мог прочувствовать всё так, будто сам там находишься, тем более, что в обсуждении после говорилось о красоте фильма... Но, продираясь сквозь помехи и скорее угадывая, чем наблюдая, я не смогла оценить этой красоты и мне фильм показался таким же бесконечным и однообразным, как арктическая пустыня (хотя, она, может быть, не такая уж и однообазная... я же не видела своими глазами...).

Кратко о теме, там затрагиваемой: о перспективах дальнейшего сосуществования двух культур, двух во многом противоположных образов жизни: традиционного уклада чукчей, кочевников-оленеводов, и современной цивилизации. Детей отправляют в районный центр учиться в школе - на десять месяцев в году (а многие после окончания школы там и остаются, особенно девочки), из-за этого трудно становится обучать их исконным ремёслам, а главное, готовить мальчиков в оленеводы. Оленевод - чуть ли не самая трудная в мире профессия, ей обучаются сызмальства многие-многие годы и прерывать это обучение даже на самый короткий срок нельзя - навык теряется... "Олени - наши крылья" - так говорят в этом народе, - "Никогда не хвастайся своими стадами - они принадлежат не тебе, а палящему солнцу и холодному ветру". В обсуждении принимал участие Константин Куксин - писатель, этнограф, директор Музея кочевой культуры, он принёс с собой и показал некоторые предметы одежды и быта чукчей: аркан; шапку, закрывающую щёки; кухлянку - род нижнего белья, на которую сверху надевают одежду мехом наружу; меховые сапоги; детский меховой комбинезон и мытхаль. О последних трёх предметах стоит сказать особо. Подошва меховых сапог из шкуры лахтака - морского зайца - не промокает, внутрь надевают меховые чулки - в них ноги не замёрзнут, а стелька в сапогах - из сухой травы, влагу отводит. Всё продумано и никакая современная самая супер-пупер фирменная обувка с этим не сравнится. (Правда, тут мне немного грустно, всё-таки хочется, чтобы люди научились делать достойную и соответствующую климату одежду не убивая для этого животных...) У чукчей детишки похожи на маленьких медвежат, потому что одеты целиком в медвежью шкуру и на голове капюшон - с головы медвежонка... (Опять вздох...) Получается, вроде как чукчи первыми изобрели комбинезон, да не только его, но и памперс впридачу! Потому что к комбинезону крепится ещё именно что подобие памперса, сделанного из "старой покрышки яранги", куда кладут сфагнум, чтобы ребёнок всегда был сухим (а это особенно важно в условиях арктического климата). Ну а мытхаль - приспособление для добывания огня трением, но тут я недовольна оператором, снимавшем передачу: в тот самый момент, когда этнограф собирался показать, как добывают огонь (чисто условно, конечно), оператор переводит камеру на ведущего - Владимира Хотиненко! Так что мы так и не увидели, как же чукчи это делают, но, может, в этом был свой смысл, потому что для них это священнодействие: огонь, добытый таким образом, считается священным, и готовить можно только на таком огне (во всяком случае мясо животных, принесённых в жертву).

Вот же сколько всего написала, а ведь хотела лишь привести совет одного чукчи - такую байку, рассказанную этнографом в конце передачи. Приезжает к нему в Москву друг-чукча погостить, а тот чего-то всё мечется, суетится туда-сюда, звонки, дела какие-то, друг спрашивает: ты чего нервничаешь? - Да вот, понимаешь, директор музея, дел по горло... - А ты представь, что пурга. Три дня дует. Сиди, размышляй.

У меня, похоже, все дни напролёт - пурга...

К вечеру воскресенья, подгоняемый бурчанием в желудке (редкое аниме обходится без этого звука), Винсент Шу решил-таки проявить инициативу и смело вошёл на кухню, где полновластным хозяином положения было Федорино горе (если кто не знает, что это такое, я ему завидую). Резким движением руки Шу открыл люк в нижний мир, он же именуемый подпол, и отважно отправился в эту преисподнюю, куда даже кошка не любит лишний раз ходить по своим делам, предпочитая разбрызгивать свои кошачьи ароматы непосредственно в комнатах. Вскоре он победно вынырнул из адской чёрной дыры с весьма скромненьким вёдрышком картошки, хотя такой подвиг позволял надеяться на нечто большее... Так же смело и решительно, не отклоняясь от взятого курса, Винсент Шу включил кран и преступил к мытью кастрюли, тарелок и прочего, зашумела вода, зазвенели эти самые прочие - вилки-ложки, заволновалась и забегала по комнатам Дюдя... дальше ничего не помню, кажется, я уснула. В итоге картошка-таки была сварена. Слава отважному борцу с грязью и доброму спасителю от голода Винсенту Шу! Няяяяя...

00:33 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
На песчаном белом берегу
Островка
В Восточном океане
Я, не отирая влажных глаз,
С маленьким играю крабом.

(с) Исикава Такубоку

19:10 

lock Доступ к записи ограничен

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
08:18 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
После продолжительного перерыва посмотрела-таки 3-й сезон "Демонов бледной сакуры", который называется "Синсенгуми: Хроники рассвета". Интересный получился приквел к первым двум сезонам. Предыстория о том, как оно всё начиналось, как был сформирован отряд, перенявший почётное название синсенгуми (версия данной аниме-реальности), откуда есть пошла история с демонами-расецу, ещё самое начало экспериментов с зельем, превращающим самураев в сильных боеспособных демонов. В первых попытках сделать из человека супервоина (любимая тема массовой культуры, отражающая определённый запрос общества...) несчастный подопытный терял разум и превращался в чудовище, во второй части сериала уже используют порошок, принимая который можно избежать безумия.

Все эти события мы переживаем вместе с главным героем Рюноске Ибуки, упрямым и непутёвым, но в общем, добрым малым из обедневшего рода воинов. Рюноске носит фамильный меч, но не умеет им сражаться, при этом так и рвётся на рожон из-за своей мальчишеской вспыльчивости. Избитого шайкой бродячих самураев его подбирает Серидзава Камо, неоднозначный глава отряда воинов росегуми, пытающихся утвердиться в неком достойном официальном статусе. На первый взгляд Серидзава кажется просто грубым распутным самураем, считающим, что ему всё позволено, он заставляет Рюноске в благодарность за спасение прислуживать ему, ехидно унижает, называет псом и щедро награждает тумаками и затрещинами. Попав таким образом в отряд, хоть и на "особом положении", Рюноске знакомится с "могучей кучкой" воинов, составляющих костяк росегуми, которые впоследствии прославятся как отважные и искусные в бою командиры различных подразделений уже синсенгуми - в первую очередь с неразлучной жизнерадостной троицей Тодо Хэйске, Нагакурой Симпати, Харадой Саноске, и, конечно, Хидзикатой Тосидзо (!!!), Окитой Содзи, Сайто Хадзиме (он мне ещё в «Rurouni Kenshin» приглянулся:))) Естественно, всё это легендарные герои, имевшие своих исторических прототипов.

Своим неподобающим поведением Серидзава порочит имя росегуми, и Хидзиката Тосидзо, тоже один из лидеров отряда (мой любимый герой и не только в этом аниме, но и вообще), с трудом сдерживает антипатию к этому субъекту. Он хочет видеть главнокомандующим Кондо Исами, своего друга ещё со времён обучения в додзё (в том же додзё обучался, а потом и сам стал наставником гениальный мечник Окита Содзи, правда, как прочитала, недолго - терпения не хватило возиться с глупыми учениками:))). Они всегда мечтали употребить свои умения воинов на благо людям, во имя идеалов справедливости. Суровый и решительный Хидзиката предлагает ввести правила для отряда, которые бы дисциплинировали воинов. Наказание за нарушение правил - сеппуку. Жестоко, но как ещё управлять достаточно большим (пусть вначале их и было только чуть) количеством вооружённых и способных на все тяжкие мужиков?

Запрещается отклоняться от пути самурая.

Запрещается выходить из организации.

Запрещены заработки на стороне.

Запрещается вмешиваться в служебные дела других членов.

Запрещается вступать в поединок по личным мотивам.


В действительности было ещё три неофициальных правила, но об этом хорошо сказано здесь:
graft2008.narod.ru/index/0-4

Неизвестно, каким был "реальный" Серидзава, который и вправду дебоширил, а вот анимешный оказался не так прост. Рюноске случайно узнаёт о неизлечимой болезни командующего, причём он умирает от той же болезни, что когда-то отняла у него возлюбленную. Отчасти вспыльчивость и пофигизм Серидзавы объясняется этим. Но главной нитью 3-го сезона является противостояние его и Хидзикаты, носителей двух, казалось бы, несовместимых убеждений. Хидзиката, с рвением одержимого хранящий верность самурайской чести, и ехидно-циничный Серидзава, демонстративно на неё плюющий, использующий грязные методы для продвижения своего отряда. Серидзава прозорлив и по-своему мудр, ему интересно, как долго Хидзиката сможет продержаться на пути воина, что называется, в белых незапятнанных одеждах. Он говорит своему заместителю и главному оппоненту, что тот не сможет осуществить свою мечту о сплочённом братстве верных единой цели воинов, не превратившись в демона, то есть не став готовым пойти НА ВСЁ ради достижения того, к чему стремишься всей душой. И Серидзава, сам похожий на демона и таки окончательно становящийся им в конце, выпивая зелье, выступает, фактически, в качестве учителя для Хидзикаты. Благородного Хидзикату бесит именно то, что он и сам в глубине души чувствует верность слов Серидзавы (в чём он и признаётся Рюноске в час заката на мосту), что несмотря на такую очевидную разницу между ними, есть то, что их связывает, Серидзава - изнанка его собственной души... Эту раздвоенность Хидзиката преодолевает в последних сериях: "Чтобы исполнить свою миссию, я сделаю что угодно, и стану кем угодно, хоть демоном!" - говорит вице-командующий, прозванный по историческим сведениям, Они-фукутё - демонический вице-командир. Серидзава таки добился своего - Хидзиката уже не колеблется, когда глава клана Айдзу, расположения которого они с таким трудом снискали (с помощью Серидзавы между прочим), приказывает ему и Кондо избавиться от самого Серидзавы, такого неудобного и неуправляемого. Простой и добродушный Кондо приходит в ужас от приказа убить собственного командира, он пытается уговорить Серидзаву вести себя сдержанней, но Хидзиката сразу понимает, что для них есть только один путь, если они хотят сохранить отряд, и с мрачной решимостью принимает эту тяжесть на свою совесть.

А Серидзава словно того и ждал, он понял, что происходит, и как полагается сыграл свою роль злобного демонического командира, которого из лучших побуждений следует повергнуть истинному воину Хидзикате. Всё-таки благородному Тоси придётся испачкать руки кровью своего командира. Получилось нечто вроде посвящения в демоны, итоговый экзамен, который дал своему "ученику" Серидзава. И поставил "зачёт", испустив, поверженный, дух (изрядно, впрочем, заставив попотеть своих бывших подчинённых) - не такой ли смерти искал он, которому предстояло умереть, корчась в муках, от болезни? Хотел ли он продолжать эту обречённую пустую жизнь, которую уже давно не освещали идеалы юности (наверняка в Хидзикате он отчасти видел себя в молодости) и любовь, навсегда ушедшая вместе с единственной женщиной, которую он по-настоящему любил? Колесо жизни сделало свой оборот и тень первой любви снова посетила его в виде прекрасной женщины из лавки торговца тканями, которая была похожа на его возлюбленную. "Хочешь ли ты жить?" - спрашивает он избитого бандитствующими самураями Рюноске в начале этой истории. Мальчик хочет жить и, несмотря на ранения и унижения, тянется за рисовым колобком, предложенным Серидзавой. Грубый и жестокий командир спасает мальчика, он ценит этот дар, эту силу жизни в юноше, дар, который он давно утратил и никакие походы в увеселительные кварталы, никакая выпивка, никакие безумства его не вернут.

"Если останешься здесь, долго не протянешь. Тебе же некуда пойти. Присоединяйся к нам, буду кормить тебя объедками, пёс" - эти слова, брошенные Серидзавой избитому Рюноске при первой встрече, не раз вспоминались юноше. Он даже (после долгих отнекиваний в своём строптивом духе:) принял предложение Сайто (сам Сайто предложил, а он ещё ломался, как девица красная!) обучаться у него владению мечом. Но убийство давшего ему кров, пусть и не самого приятного в общении человека, к которому он, узнав о его тайне, начал проникаться некой симпатией, открывают Рюноске иной смысл этих слов: если останешься ЗДЕСЬ, долго не протянешь. Ему, доброму и открытому людям, не держащего зла на причинивших зло ему, и в самом деле здесь не место, если он хочет сохранить в себе эти драгоценные качества. Он убегает прочь от людей, почти ставших его товарищами. Но он слишком много знает - он свидетель последствий экспериментов с зельем, проделываемых по заданию сёгунского правительства, за ним отправляют погоню и вот улыбающийся и жуткий Окита Содзи уже настиг его на мосту. Всего лишь один взмах руки - и Рюноске Ибуки летит в воду.

"Если ты не можешь сражаться, тебе здесь нечего делать!" - нарочито грубо и безапеляционно заявил ему как-то разгневанный Хидзиката и вышвырнул наверно бы из отряда, если бы не Серидзава. Так он пытался спасти не только жизнь мальчика, но и его душу, предвидя, через что тому придётся пройти, если останется. И не раз ещё вице-командующий, прозванный они-фукутё, по-своему проявлял заботу о мальчике, как заботился о всех своих товарищах. "Значит, вы ещё не окончательно стали демоном" - с всегдашней загадочной улыбкой говорит ему второй вице-командир Яманами (Саннан-сан).

Рюноске хотел жить и не утонул. Где-то ниже по течению он выбрался на берег своей новой жизни. Обогащённый пережитым, уже не такой наивный, он идёт своим путём, а рядом некая девушка выходит из дома на поиски своего пропавшего отца... Эти двое идут навстречу друг другу, на какой-то миг они оказались совсем рядом и повзрослевший мальчик "передал эстафету" девушке, которой ещё только предстоит встретиться со странным отрядом синсенгуми и остаться с ними, а точнее, с их новым командиром до самого конца (см. 1-й и 2-ой сезоны "Демонов бледной сакуры").



08:49 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Не так давно в очередном выпуске передачи "Власть факта" (которую я очень люблю, но не всегда имею возможность смотреть) рассказывали о вегетарианстве: история вопроса и современное положение дел, как говорится.

tvkultura.ru/video/show/brand_id/20903/episode_...

Первым делом ведущий задал вопрос двум дамам-экспертам о пресловутом переходе на мясной рацион предка Homo sapiens (с большой неохотой пишу "сапиенс" ибо человечество в массе своей ведёт себя абсолютно неразумно). Якобы именно это позволило нашим древним предкам развиться, оккупировать всю землю и вытеснить с исторической арены прочих гоминид. Возможно, думаю я, переход на легкоусваиваемый животный белок вкупе с необходимостью охотиться сообща и проявлять сообразительность и в самом деле были нужны на определённом этапе развития интеллекта, но если он и был, этот период давно миновал, а привычка пожирать мясо осталась и теперь она уже очевидный тормоз на пути духовного развития.

Совершенно справедливо было сказано, что идейными вегетарианцами как правило становятся тонко чувствующие люди, с ярко выраженной способностью сопереживать любому живому существу. О каком поедании мяса несчастной забитой на скотобойне коровы может идти речь, если я очень расстраиваюсь даже случайно наступив на муравья, а летом после дождя стараюсь идти так, чтобы не раздавить многочисленных выползших на асфальт дождевых червей? Когда я смотрю фильмы, где рассказывают о тысячекилометровых перелётах птиц, я всегда вздрагиваю: сколько из них не долетит до "летних квартир" или не вернётся домой, сколько попадёт в турбины самолётов и будет перемолото винтами? Когда я вижу людей, беззаботно рассекающих гладь вод на моторной лодке, я вспоминаю, скольких ламантинов покалечили винты таких вот лодок. Когда я вижу идущий по полю комбайн со страшными ножами впереди, я спрашиваю себя, а что если в этих травах свили себе гнездо птицы? И конечно, с каким содроганием сердца я слышу сводки новостей, где говорится об очередных миномётных и пр. обстрелах на Украине ли, в Сирии или Ираке? Тогда я думаю не только о погибших или потерявших кров людях, но и о животных - домашних и диких, о кошках и собаках, о коровах и барашках, о птицах в лесах, рыбах в реках и кузнечиках в травах, которые тоже гибнут от бомб, химических атак и просто лишённые среды обитания и пищи. МЕНЯ ДО ГЛУБИНЫ ДУШИ УДИВЛЯЕТ, ЧТО ЛЮДИ ПЕКУТСЯ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО О СВОЁМ СОБСТВЕННОМ ВИДЕ (и то, как выясняется, плохо), ОНИ УБЕЖДЕНЫ, ЧТО ВСЁ ВОКРУГ СУЩЕСТВУЕТ ДЛЯ ИХ, ЧЕЛОВЕЧКОВ, ПОЛЬЗЫ, ДЛЯ ИХ, ЧЕЛОВЕЧКОВ, ПРОПИТАНИЯ И РАЗМНОЖЕНИЯ. ОЧЕНЬ МАЛО КОМУ ПРИХОДИТ В ГОЛОВУ, ЧТО У ОКРУЖАЮЩИХ ИХ СУЩЕСТВ, КОТОРЫХ ОНИ ТОПЧУТ НОГАМИ, ДАВЯТ КОЛЁСАМИ МАШИН, УБИВАЮТ НА ОХОТЕ И РЫБАЛКЕ, НА ВОЙНАХ, ТРАВЯТ ВЫХЛОПНЫМИ ГАЗАМИ И КАНАЛИЗАЦИОННЫМИ СТОКАМИ, КОТОРЫХ, НАКОНЕЦ, ОНИ ВЫРАЩИВАЮТ НА УБОЙ, - У ВСЕХ У НИХ СВОЯ СОБСТВЕННАЯ ЭВОЛЮЦИЯ, НИКАКОГО ПРЯМОГО ОТНОШЕНИЯ К ЧЕЛОВЕКУ НЕ ИМЕЮЩАЯ! И какой же чудовищный вред этой протекающей рядом с ним параллельной жизни наносит человек, какой гигантский грех он принимает на душу, бездумно, бессердечно, походя, а то и с азартом, и с собой жестокостью уничтожая живые существа вокруг себя, живые существа, ВЫРАЩЕННЫЕ ДЛЯ СЕБЯ!

If slaughterhouses had glass walls, everyone would be a vegetarian. - Если бы у скотобоен были стеклянные стены, все были бы вегетарианцами.

Пол Маккартни сильно польстил людям - не все, но очень многих бы это отвратило от мясного наркотика.

6 век до н.э. Древнегреческий историк и математик Пифагор становится одним из первых вегетарианцев античности, обосновавших свой выбор нравственными причинами.

30 сентября 1847 года. В Британии основано первое вегетарианское общество. Его создателями были представители Библейской христианской церкви, для которых отказ от мяса и рыбы стал формой аскезы. Спустя пять лет Вегетарианское общество насчитывало 900 членов.

1977 год. Североамериканское вегетарианское общество учреждает Всемирный день вегетарианства - 1 ноября. В этот день вегетарианцы всего мира должны пропагандировать свой образ жизни, по возможности привлекая к нему других. Формы могут быть разными - в том числе угощения редкими и вкусными блюдами из овощей и фруктов, которые разрушают представление о том, что вегетарианцы питаются исключительно однообразно.

1881 год. Вегетарианцем становится 25-летний Джордж Бернард Шоу. Всю последующую жизнь он не ел мяса и дожил до 94-х лет. В старости Шоу шутил:

"Раньше врачи мучили меня, утверждая, что я долго не протяну без мяса. А теперь все врачи, которые говорили это, уже умерли".

1888 год. 19-летний Ганди отправился в Англию, чтобы получить диплом юриста. Условием разрешения родителей для индуиста Ганди стало обещание воздерживаться от употребления мяса. В Лондоне он с удивлением узнаёт о существовании там небольшого, но весьма деятельного вегетарианского общества. Его активистом он вскоре и стал. Тогда же будущий отец индийской нации прочитал знаменитую статью Льва Толстого "Первая ступень", в которой великий русский писатель призывал к безубойному питанию.

"Защита коров для меня является одним из самых замечательных явлений во всей человеческой эволюции, так как это выводит человека за рамки особи своего вида. Коровы для меня символизируют весь животный мир, человек через корову призван понять своё единство со всем живым". Махатма Ганди.

История утверждения вегетарианства на индийском субконтиненте уходит в глубокую древность. Представители высшей касты индийского общества - брахманы - считали, что мясоедение нарушает дхарму человека и не позволяет достичь нирваны. Ахимса, то есть непричинение вреда живым существам, - краеугольный принцип джайнизма. Эта древнейшая религия Индии предполагала отказ от мяса убитых животных. Адепты некоторых ветвей индуизма не употребляли в пищу клубневые и луковые растения, чтобы не убить никакую божью тварь, включая насекомых.

"Мясная пища не может быть добыта без вреда животным, а убийство животных затрудняет путь к блаженству". "Законы Ману".

Отношение к вегетарианству в буддизме несколько сложнее, но очень многие, если не большинство, придерживаются строгой растительной диеты. В передаче сказано, что бурятские буддисты не считают для себя зазорным принимать мясные продукты, но, думаю, это обусловлено традицией, связанной с особенностью проживания в степях, где основным источником пищи были животные скотоводов. В то же время считается, что Будда произнёс такие слова:

"Бодхисаттва, стремящийся к обретению сострадания, да не вкушает плоти живых существ".

В современной Индии, по разным оценкам, от 20 до 40% населения - вегетарианцы (это примерно равно населению всех стран Евросоюза). Сотни миллионов не едят мяса и большинство отказывается от употребления говядины - мяса священной коровы (кстати, "го" на санскрите означает "корова"). И пусть глумливые критики утверждают, что это от бедности и кастовых запретов, но я уверена, что главная причина именно в глубинной религиозности индийцев. Хотя разложение древних основ сказывается и здесь...

Мясоедение не является необходимостью, оно только следствие привычки человека к излишеству. Так считал Лев Толстой и обосновал это в своей статье "Первая ступень". Главным развлечением людей вокруг является жраньё (именно это слово употребил Лев Николаевич), которое не только лишает человека здоровья, но и делает его ненормальным в нравственном смысле. Именно излишество в еде Толстой приводит как одну из причин несчастья, постигшего героев его повести "Крейцерова соната".

"Обыкновенная пища малого из крестьян - хлеб, квас, лук; он жив, бодр, здоров, работает лёгкую полевую работу. Он поступает на железную дорогу, и харчи у него - каша и один фунт мяса. Но зато он и выпускает это мясо на работе с тачкой в тридцать пудов. Ну а мы, поедающие по два фунта мяса, дичи и всякие горячительные яства и напитки, - куда это идёт? На чувственные эксцессы".

Постепенно быть последователем Толстого означает и отказ от поедания мяса убитых животных. На рубеже веков Толстой всё больше получает писем именно по этому вопросу. В 1910 году одному из корреспондентов Толстой отвечал:

"Не надо ставить вегетарианство главной целью своих усилий. Цель, достойная человека и свойственная ему, есть общее совершенствование в нравственной жизни".

Под влиянием убеждений Толстого вегетарианцами стали художники Илья Репин и Николай Ге, а также крупный русский писатель Николай Лесков. В 1896 году на собрании вегетарианцев в Москве, где присутствовала Татьяна Львовна Толстая, было решено считать главными принципами вегетарианства его НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВАНИЯ. Вместе с тем в Петербурге действовало общество, которое рассматривало вегетарианство скорее как диету. Поборники этих двух течений периодически вступали в дискуссию на страницах специальных изданий. Естественно, я на стороне первых, но, даже если человек стал вегетарианцем из-за диеты, уже неплохо хотя бы потому, что этим он не способствует убийству братьев наших меньших.

Что же касается толстовцев, то перед ними встала серьёзная проблема. Быть истинным вегетарианцем означает не просто не есть мяса, но и не эксплуатировать животных, не использовать кожу и мех убитых тварей божьих. Но тогда чем заменять упряжных и используемых в пахоте лошадей, из чего шить обувь и прочную, тёплую зимнюю одежду? Теперь это, конечно, не вопрос, теперь используют машины и производят вполне качественные искусственную кожу и мех... И другая проблема: что делать с престарелыми животными, ведь содержать их было очень накладно... Но, по-моему, и это вполне решаемо, если эффективно и правильно организовать хозяйство общины.

Секретарь Толстого Валентин Булгаков вспоминал, как в последний год своей жизни Лев Николаевич цитировал ему слова Плутарха. Древнегреческий философ, так же как и Толстой, не находил никакого оправдания мясоедению и посвятил этой нравственной проблеме несколько трудов. Лев Толстой ушёл из этой жизни вегетарианцем с 20-летним стажем, что же до меня, то, думаю, в общем по сумме лет уже и поболе будет, просто было два периода "отклонения от курса", но последние лет 15 и теперь уж навсегда иное для меня неприемлемо. Хотя молочные продукты употребляю и ещё как! ;) Яйца же (предполагается, что не оплодотворённые) только в виде яичницы или омлета (но, поскольку готовить я терпеть не могу, даже без этого обхожусь:)

Московское вегетарианское общество стало базой для распространения определённых толстовских идей. У них было много направлений деятельности, они плотно сотрудничали с зарубежным пацифистским движением, с различными религиозными движениями за рубежом - вплоть до середины 30-х годов. После первой мировой войны в Европе возникло несколько очень крупных религиозных и общественных пацифистских организаций, таких как "Интернационал противников войны" и "Международное содружество примирения", которые существуют и до сих пор. С двумя последними организациями толстовцы сотрудничали наиболее тесно. Был самиздат, неофициальная периодика в виде размножавшихся на ротапринте писем, бюллетеней Московского вегетарианского общества. Они были очень современны в своих идеях, называли себя "пасифистами", а среди толстовцев младшего поколения были даже феминистки.

Почему же Россия, при том, что в православном календаре порядка 200 дней в году, не стала оплотом вегетарианства? (Ну, всё ещё впереди, я думаю:) Причиной названа трудность выращивания овощных и злаковых культур в суровых условиях нашего климата. Поговорка "щи да каша - пища наша" вроде как только в 19 веке возникла. Что же касается советского периода, то как и все другие аспекты жизни граждан, потребление пищи строго регулировалось разработанными нормами (по крайней мере в общественных столовых, армии, гос.учреждениях). Эти нормы создавались под влиянием господствующей и посейчас идеологии в медицине (ибо учёные тоже люди и тоже увлекаются всякими теориями, которые объявляют на данный момент истиной в последней инстанции, например, в средние века универсальным лекарством было слабительное, чуть позже панацеей от всего стало считаться кровопускание и т.д.), а сия идеология гласит, что без поедания мяса захиреешь ты, бедолага, а то и помре. Но вот слова Джона Харви Келлога (1852-1943), американского врача, популяризатора здорового питания:

Плоть не является оптимальным продуктом питания для человека и исторически не входила в рацион наших предков. Мясо - вторичный, производный продукт, ибо первоначально вся пища поставляется растительным миром. В мясе и животных продуктах нет ничего полезного или незаменимого для человеческого организма, чего нельзя было бы найти в растительной пище. Мёртвая корова или овца, лежащая на лугу, называется падалью. Тот же самый труп, приукрашенный и подвешенный в мясной лавке, проходит по разряду деликатесов! Тщательное микроскопическое исследование покажет лишь минимальные различия между мертвечиной под забором и мясной тушей в лавке (или же полное отсутствие таковых). Обе кишат болезнетворными бактериями и источают гнилостный запах.

По моим личным наблюдениям, именно очень любящие мясо люди прежде всего склонны к ожирению. Никакой хлеб и тортики не уродуют тело человека так, как раздувают его отложения от "переработки мяса". Всегда когда я вижу ненормально толстого человека, оказывается, что он патологически не в силах отказаться от мясной пищи. Ещё вспоминаются такие сведения из другой передачи. Когда в 90-х годах Россия предательски бросила своего верного социалистического партнёра Кубу, там экономическая ситуация была такова, что подавляющему большинству кубинцев мясные продукты оказалась не по карману. По прошествии сих бедовых лет провели исследование на предмет здоровья нации и выяснилось, что за голодные годы население, против всякого ожидания, существенно оздоровилось!

В 1970 году издательство "Наука" выпустило книгу академика Александра Несмеянова под названием "Пища будущего". 70-летний учёный, директор института органических соединений, в прошлом ректор МГУ и президент академии наук Александр Николаевич был известен в научном мире как руководитель работ по созданию синтетической пищи - колбасы, искусственной красной и чёрной икры. В своей книге он обнародовал принципы, которые не были популярны в советском обществе - об этическом вегетарианстве.

"Питаясь мясом, мы вынуждены убивать миллионы быков, баранов, свиней, гусей, уток, кур, приучая тысячи и тысячи людей к хладнокровному кровопролитию, к работе кровавой и грязной, и это не очень вяжется с воспитанием любви к природе, доброты, сердечности".

Над академиком посмеивались. Его оппоненты ссылались на Большую Советскую Энциклопедию, где чёрным по белому было написано: "Вегетарианство, основываясь на ложных гипотезах и идеях, не имеет приверженцев в Советском Союзе". Между тем, вегетарианские общества Петербурга и Москвы до революции имели отделения в 24-х крупных городах. Работали специализированные столовые, в которых питались сторонники гуманного отношения к животным, в меню - постные щи, гороховые сосиски, блинчатые пироги с капустой и рассыпчатые каши с грибами. В столовых велась разъяснительная работа о высоком назначении вегетарианства как новом этапе в развитии человеческой популяции. В 1917 году многие вегетарианцы приветствовали революцию. Наиболее радикальные из них считали, что идея полного вегетарианства есть идея совершеннейшего коммунизма, если человек не стремится к полному взаимопониманию с окружающей его природой, он никогда не достигнет прочного взаимопонимания и коммунизма с себе подобными. Вегетарианцы стремились привлечь на свою сторону Совет народных комиссаров, организовали Всероссийский комитет общественной помощи голодающим детям, заседания которого проходили в помещении Московского общества. С декабря 1921 года по июль 1923-го там же был открыт пункт-приёмник для голодающих, который обеспечивал беженцам из Поволжья питание и кров. А с марта 1924 года при Московском вегетарианском обществе на членские взносы и отчисления от деятельности общедоступной вегетарианской столовой создали "Детский очаг" - приют для маленьких беспризорных. До 1927 года ежемесячно издавалось и рассылалось подписчикам "Письмо Московского вегетарианского общества" - издание, включавшее расписание лекций и вечеров, статьи на философско-этические темы, письма из-за рубежа от Ромена Роллана и Махатмы Ганди, поддерживающих единомышленников в СССР. Но полезная общественная деятельность не уберегла вегетарианцев от разгона. Приверженцы растительной пищи попали под горячую руку власти вместе с остальными независимыми организациями. В апреле 1927 года часть вегетарианцев была арестована и выслана в Азию по статье 58.14 УК РСФСР. В июне 1928 года антирелигиозная комиссия ЦК отказала обществу в регистрации и рекомендовала прекратить всякую деятельность. Само слово "вегетарианец" почти перестало употребляться и так продолжалось почти вплоть до конца 20-го века.

Не буду сейчас перегружать статью эзотерическим обоснованием вреда мясной пищи - об этом в следующий раз, а скажу напоследок вот о чём. Когда в январе сего года посетила я выставку "Самураи: искусство войны", то, рассматривая и фотографируя кимоно, краем уха услышала слова девушки, обслуживающей желающих примерить эти красочные одеяния, - вероятно, одной из тех, что водили экскурсии по залам. А говорила она, что предки японцев, айны, ни рыбы, ни мяса не ели, питаясь исключительно травами да ягодами, растительной, в общем, пищей. Ибо то была пища богов. Рыбу употреблять стали значительно позже, рис ещё позже, а вот нехорошая привычка есть мясо пришла, как и прочие тлетворные новшества, с Запада. Теперь, даже если судить только по аниме, японцы прямо-таки ни одного дня прожить без мяса не могут. Все герои обильно поглощают мясо всего и вся, даже ёкаев - ну, те вообще у них деликатес! А главный герой просто обязан жрать это мясо в три глотки. Ну, как известно, дурные привычки перенимаются гораздо быстрее чего-то полезного, и избавиться от них сложнее...

Закончить эту статью хотела одной своей мыслью насчёт евангельской заповеди, но выяснила, что и тут Лев Толстой меня опередил:

НЕ УБИЙ относится не к одному убийству человека, но и к убийству всего живого. И заповедь эта была записана в сердце человека, прежде, чем она была услышана на Синае.



@темы: тв-передачи, вегетарианство, Власть факта

13:48 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Две ночи назад досмотрела-таки "Розу Версаля". Начинала смотреть года два назад, но, осилив серий 12-13, как-то забросила, потому что тяжеловато читать субтитры, с дивана смотря телевизор... У меня итальянская версия без русского дубляжа и, слава Богу, я после великолепных итальянских голосов не смогу, вероятно, принять никакую другую озвучку, включая и японский оригинал. Обычно голоса японских сэйю отлично ложатся на характер персонажа, но только не в этом случае. Такой сильной, яркой, прямой и решительной героине, как Оскар, подходит именно певучая и страстная итальянская речь. И надо отдать должное итальянским актёрам, озвучивавшим персонажей, их тембр голоса, их интонация западают в душу, волнуют, заставляют сопереживать... Да и вообще сюжет по европейской истории естественнее смотрится на одном из европейских языков, французский был бы логичней, но итальянский, я уверена, лучше всего:)

Итальянцы заменили и оригинальные опенинг с эндингом, за что я на них тоже не в претензии, так как их милая бодрая песенка больше, мне кажется, соответствует боевому духу Оскар и оттеняет драматизм происходящего во второй части сериала, позволяя отдышаться перед просмотром следующей серии (я, когда увлечена, смотрю серии подряд пока не свалюсь, засыпая:) Ну вот, а тут интересующейся итальянским языком подруге скинула эту песенку и заодно решила посмотреть на youtube, нет ли клипов под неё из этого аниме. А там СТОЛЬКО всяких видео по "Розе Версаля"!!! Я три ночи не спала, смотря, пересматривая, отмечая наиболее интересные, потом скачивая с youtube и закачивая в Контакт... Голова шла кругом от этой в лучшем смысле наркоты:) Покончив с клипами взялась, конечно, пересматривать аниме - с самого начала и уже теперь все 40 серий. За двое суток осилила с перерывом на работу:)

Исторический фон и исторические персонажи вполне соответствуют Франции второй половины 18 века. Что немало меня удивило, ибо я уже как-то привыкла, что в аниме японцы особо не церемонятся ни с деятелями истории, ни с эзотерическими понятиями, ни даже с богами всяческих религий, в том числе и со своими:) Засовывают их в совершенно другой контекст, заставляют персонажа с известным именем вытворять всякие немыслимые штуки и вообще устраивают крутую веселуху, которая иногда бывает даже весьма интересной, но к данной исторической персоне имеющей отношение крайне отдалённое. Не такова "Роза Версаля". Чтобы помочь понять истинную ценность этой манги и снятого по ней аниме привожу короткую статеечку из группы в Контакте.

***
Riyoko Ikeda - мангака, заложившая основы современной сёдзё-манги.
Начала публиковаться в журнале "Kashihonya" в 1967 году, еще учась в университете.
Её работа под названием Versailles No Bara / Роза Версаля (посвященная истории Франции перед самым началом Французской Революции), оказала огромное влияние на эстетику и идеологию всей сёдзё-манги, пользовалась большой популярностью в 1970-х годах.
В дальнейшем ее наиболее известные работы также были связаны с историей Европы. Среди них - "Императрица Екатерина" (Jotei Ecatherina, 1972), посвященная жизни Екатерины Великой, "Окно Орфея" (Orpheus no Mado, 1975-1981), посвященная истории России 1917 года, "Героика" (Eroika), посвященная правлению Наполеона.
Особняком среди других крупных работ госпожи Икэды стоит манга "Уважаемый старший брат..." (Onii-sama e..., 1973), посвященная школьной жизни современной Японии. Эта манга и "Роза Версаля" были экранизированы в популярные ТВ-сериалы.

Художественная задача, стоявшая перед госпожой Икэдой, была очень сложна - найти достоверные сильные женские образы, которые будут восприняты новыми поколениями юных читательниц манги. Японская история и классическая японская литература таких образов не содержала, и госпожа Икэда и ее коллеги обратились к европейской истории и литературе. Результаты превзошли все ожидания: популярность сёдзё-манги была огромна, образы девушек с сильным и инициативным характером стали неотъемлемой частью современной японской культуры.
Госпожа Икэда всегда очень скрупулезно подходила к делу. Для каждой своей манги на историческую тему она изучала множество специальной литературы, помещая вымышленных и существовавших в действительности персонажей в исторически достоверную среду. Заложенные же ее работами принципы организации сёдзё-манги надолго стали путеводной звездой для последующих поколений авторов.

***

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ:)


@темы: аниме, Роза Версаля

03:48 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
По "Культуре" снова показывают 3-серийный художественный фильм "Семья Манн. Столетний роман". Я уже это видела и поэтому смотрю, что называется, в перерывах между чем-то более интересным. Из всей семьи Томаса Манна мою симпатию вызвал только его старший брат Генрих, тоже знаменитый писатель. На рассказ о жизни и страстях патриарха семьи Томаса Манна и его талантливых детей я взираю исключительно с познавательной целью, мне абсолютно чуждо всё, чем они жили. Не знаю, когда я соберусь, наконец, почитать хотя бы что-то из книг этих колоссов немецкой литературы, я читала лишь "Молодые годы короля Генриха IV" Генриха Манна (тоже в свои юные годы:). Из фильмов по произведениям Томаса Манна когда-то давно видела сумрачного "Доктора Фаустуса", и, разумеется, "Смерть в Венеции" Лукино Висконти. Что-то из передач "Культуры' слышала про роман "Волшебная гора"...
Смотрела х/ф "Семья Манн. Столетний роман" с ощущением человека, исследующего трясину человеческого бытия и драм жизни на примере интеллектуальной элиты. Это напомнило мне то же чувство погружения, одновременно тошнотворное и завораживающее, как в известном многосерийном фильме «Берлин, Александерплатц» Райнера Вернера Фассбиндера по роману Альфреда Дёблина, только там (в весьма своеобразной манере, кстати) показана жизнь обывателя из низов. (После фассбиндеровской эпопеи непроизвольно возникает курьёзный вопрос: а женщины-НЕ проститутки в Германии вообще были? Но это так, к слову, лёгкое отклонение от темы;)

03:08 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Захотела на ночь послушать любимую композицию "Kiri" группы Monoral - из "Ergo Proxy", которой почему-то не оказалось в моём телефоне, пошла скачивать, заодно и весь OST Ergo Proxy, пошёл кайф и снос крыши, перешла на поиск картинок, крышу снесло абсолютно, под конец нашла пару клипов со своим любимым опенингом... Так и ночь прошла:) И снова жадно захотелось пересмотреть это умопомрачительное аниме, вновь погрузится в этот фантастический интеллектуальный бред, испить этого наркотика, замереть в сладком восторге от постепенно раскрывающихся чувств героя и героини, вместе с героем испытать преображение и раскрыть в себе бога.

www.youtube.com/watch?v=eG7GpowDIIc

www.youtube.com/watch?v=2ZN-zAKIfyQ


23:41 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
В субботу вечером показали знаменитый фильм "Выкорми ворона" (1976 г.) мэтра испанской режиссуры Карлоса Сауры. В Википедии о нём (фильме то есть) подробно написано, так что пересказывать не буду. Невозможно оторваться от просмотра, так он притягивает, так мастерски снят, так наполнен смыслами. Соглашусь с киноведом, которая во вступительном слове к фильму сказала, что смотреть его надо не один раз. И, конечно, в первую очередь завораживает главная героиня - девочка Ана. Но завораживает пугающе. За её не по-детски красивым личиком, спокойно и внимательно смотрящим на происходящее вокруг, скрывается изуродованная душа ребёнка, где добро и зло перемешаны настолько, что порой сомневаешься, а есть ли у неё вообще душа? Мне так она очень сильно напомнила страшных девочек японских аниме - этакая малютка-милашечка с кровавым топором за спиной. Девочка одержима смертью, её мать, с которой они были душевно близки, умерла, в её страданиях девочка винит отца, даже предпринимает попытку отравить его (и считает, что это она его убила). Усопшая мать снова и снова появляется в её фантазиях, Ана играет в смерть и воскрешение со своими сестрами, хоронит домашнего питомца - морскую свинку, воображает собственное самоубийство, предлагает принять яд парализованной бабушке, приводит в исполнение план отравить строгую тётю Паулину. Слава Богу, что яд на поверку оказался просто содой... Жутко, но это не хичкоковские ужасы, всё гораздо сложнее. Всё-таки она очень скучает по ушедшей из этого мира маме, уделяет внимание парализованной бабушке - подвозит её к стене с фотографиями, включает пластинку с её любимой мелодией и играет с ней в "угадай, о какой фотографии думает сейчас бабушка", кормит с младшей сестрой морскую свинку Рони...

Почему внутренний мир девочки так искорёжен? Потому ли, что с младенческих лет она видела, как страдает мать от безразличия и постоянных измен отца, ради которого она бросила карьеру пианистки? Дети копируют взрослых, закрепляя в своём сознании навязанные им модели поведения, - и вот, когда назойливая тётя Паулина отлучается из дома, Ана и сёстры, основательно порывшись в её гардеробе и косметике, раскрашивают себя, переодеваются и разыгрывают сценку возвращения блудного мужа (старш.сестра) домой, где его поджидает снедаемая беспокойством жена (Ана), отдающая приказы служанке (мл.сестра)... Кстати, настоящую служанку Росу папаша тоже не обошёл своим вниманием...

Но разве дело только в этом? Обычная семейная драма во все времена... А вот как раз на времени, когда происходят эти события, следует остановиться подробнее. Это конец правления фашистского диктатора Франко, а похотливый папаша был, похоже, не последним офицером на службе этого режима (судить можно хотя бы по их отнюдь не бедному дому), в его кабинете хранилась целая коллекция оружия (при уборке Ана схватила пистолет и стала утверждать, что отец подарил его ей). Сколько жизней было прервано этими орудиями убийства? Мы можем лишь догадываться, в фильме социальные и политические реалии указаны лишь полунамёками, на первом плане вроде как взаимоотношения в семье, показанные через призму внутреннего мира Аны. Но разве не могла девочка не ощущать запаха смерти взрастившей её эпохи?

"Cría cuervos y te arrancarán los ojos (Выкорми ворона, и он выклюет тебе глаза). Обычно эту фразу относят к неблагодарным или плохо воспитанным детям. Однако в названии также может содержаться намёк на то, что любое зло, в том числе совершённое по отношению к народу, однажды возвратится к тому, кто его сотворил" (Википедия)

Фильм был снят на стыке эпох, уходит франкистский режим, начинается новая история, так же и картина сделана ещё как бы в стиле неореализма, но в ней, по словам киноведа, уже чувствуется ветер новой волны. И я тут же вспоминаю остроумный феерично-комедийный фильм Луи Маля "Зази в метро", там героиня Зази - сверстница Аны. По сути это поколение будущих хиппи, но если в смеющейся над правилами взрослых, открытой всему новому, лёгкой на подъём Зази можно увидеть будущего участника молодёжного бунтарского движения, то Ана совсем иная. Зази, хоть ещё то шило в заднице, но оставляет ощущение чего-то радостного и лёгкого, именно что предвкушение грядущих перемен и надежду, что перемены эти изменят жизнь к лучшему, то есть сделают её интересней и насыщенней. Ана же, хоть тоже по-своему бунтует против навязываемых ей жестких правил мира взрослых, но несёт в себе проклятие прошлого, и потому, если она символизирует будущее, от такого будущего становится немного не по себе... С другой стороны, ведь на самом деле девочка никого не убила, "яд" оказался содой, а сода с горячим молоком очень даже полезна (правда, не уверена, что в фильме Ана подавала именно горячее молоко, но это уже детали:) И вообще финал фильма под шикарную «Porque te vas» несмотря ни на что всё-таки мне кажется жизнеутверждающим...

И тут невозможно не отметить песню, ставшую лейтмотивом картины. Ана и её сёстры часто слушают и танцуют под неё, она звучит и в конце фильма, когда кончаются каникулы и девочки идут в школу (кстати, тоже символика: каникулы, детские фантазии и игры, навеянные прошлым, закончились, школа жизни ждёт девочек и какие уроки будут преподавать им, и какие уроки зададут миру они?). Это песня Хосе Луиса Пералеса «Porque te vas» (Потому что ты уходишь) в исполнении Жанетт (Jeanette), ставшая благодаря успеху фильма одной из самых известных в мире песен на испанском языке и едва ли не самой часто перезаписываемой, уступая только «Bésame Mucho» (Википедия). Великолепный шлягер в самом лучшем смысле этого слова! Этот мотив уже третий день не выходит у меня из головы:)))

Сегодня в мое окно светит солнце
И сердце
Начинает грустно наблюдать за городом
Зачем ты уезжаешь?

Каждую ночь я просыпалась
Думая о тебе,
И вижу, как на моих часах проходит время
Зачем ты уезжаешь?

Все мои надежды на любовь,
исчезнут вместе с тобой
ты меня забудешь, забудешь
И на вокзале я буду плакать как ребенок
Зачем ты уезжаешь? Зачем ты уезжаешь?

В полумраке фонаря
Заснут
Все что осталось недосказанным
заснет
Браслет моих часов
расстегнется
И все часы отпущенные нам в жизни
Будут ждать

Все мои надежды на любовь,
исчезнут вместе с тобой
ты меня забудешь, забудешь
И на вокзале я буду плакать как ребенок
Зачем ты уезжаешь? Зачем ты уезжаешь?


P.S. А мать девочек и взрослую Ану играет Джеральдина Чаплин, талантливая дочь Чарли Чаплина. Оказывается, она была музой Карлоса Сауры и снялась ещё и в других его фильмах! :)

20:19 

Мне как будто снился страшный сон всё это время. Проснувшись, я увидела настоящий мир и нас, такими как есть – настоящих наc. (c)
Захожу недавно вместе с Аокадзе к знакомому продавцу дисков и мой намётанный глаз сразу выхватывает новинку с интересной картинкой. Читаю: "Нобунага глупец"... В памяти всплывает какой-то исторический Ода Нобунага, но кроме имени и самурайского образа жизни я о нём ничё не помню.

- А про Нобунагу ещё одно аниме есть, "Пушка Нобунаги", во-он на той полочке, - услужливо показывает знакомый дяденька.

Ну, чё мелочиться, взяла оба. Почему-то подумала, что одно есть продолжение другого, или дядя мне так сказал?.. Поскольку мне давно уже не попадалось захватывающего аниме, откладывать просмотр в долгий ящик не стала. Начала просмотр с "Пушки"... Очередная история о том, как некая организация ведёт бой с инопланетными монстрами, жаждущими погубить всё человечество. У меня такие истории вызывают мало сочувствия, так как я уверена, что это именно от человечества надо спасать всех и вся во Вселенной, благо эта зараза ещё не распространилась дальше своей планетки (уже изрядно загаженной), но планирует уже какие-то нахальные колониальные десанты на Марс и Луну... Кроме того, подобные навязчивые сюжеты в фантастике с очевидностью выдают чудовищную ксенофобию человеческого рода (да что там, если люди ненавидят и боятся любых чужаков даже своего человеческого вида: другая религия, другая страна, другой язык - уже повод к ненависти). И эти люди ещё удивляются, почему инопланетные цивилизации не спешат вступать с ними в контакт???!!!... В общем, от прочих подобных фильмов сие аниме отличалось только методом получения героев с суперспособностями для борьбы с монстрами. Эти агенты обладают оружием, которое связывает их с духами великих исторических деятелей (чьими инкарнациями они являются?). Например, гены Ганди использовались для создания оружия "барьер", а Ньютона — "гравитационный манёвр". Когда её подруга подвергается опасности, героиня пробуждает в себе способность владеть одним из таких орудий — гигантским пулемётом, использующим дух и силу великого японского военачальника Оды Нобунаги.

Ох-ох. Там ещё была гремучая смесь Джека-потрошителя и Флоренс Найтингейл в лице парня, на которого запала героиня (они оказались в одном отряде). Как ни странно, я всё же дожала сериал до конца, ну, там всего 13 серий... Был там и детектив Видок (не знала, что он историческая фигура), и Гауди, и девочка - Галилей (влюбленная в Видока)... А руководят данным отделением организации - престарелая (за что её так, жестокие авторы сериала?) принцесса Химико (что-то когда-то читала об обнаружении её захоронения, кажись) и... держитесь за что-нибудь, а то упадёте... Сен-Жермен. А, впрочем, чему удивляться, любые герои и даже боги всех времен и народов преспокойно могут появиться в аниме в... очень своеобразном для них контексте... :))) Я уж такого насмотрелась, долго перечислять:))) А помогало им некое загадочное инопланетное существо (иногда инопланетяне и хорошими бывают), которое так и осталось инкогнито.

В общем, кайфа не получилось, зато я справилась у инета насчёт Оды Набунаги. И поняла, что наряду со знаменитыми синсенгуми (о, любовь моя, Хидзиката!), а также своим современником Токугавой Иэясу (у меня не такой уж большой стаж просмотра аниме, но даже я уже полсотни раз слышала это имя:) Нобунага из рода Ода является в сознании японцев таким же архитипическим, мифологическим героем, как, скажем, у нас былинная троица богатырей, князь Владимир-Красно Солнышко, а поближе к нашему времени - ставшие героями анекдотов Василий Иваныч и Петька... Ну, не очень корректно, но всё равно на ум приходит такое сравнение:) Так что естественным образом Нобунага вместе со своими не менее известными соратниками и врагами (очень часто одни превращались в других) перекочевал со страниц исторических хроник в художественные фильмы "про самураев" и аниме с самыми фантастическими сюжетами, но неизменным остаётся одно - непоколебимый дух Нобунаги, его сила и решительность, сметающая на своём пути все преграды к цели. А погиб великий военачальник, почти объединивший раздробленную клановыми владениями страну (его дело потом продолжил тот самый Токугава Иэясу), от руки своего ближайшего соратника Акэти Мицухидэ (точнее был вынужден сделать сэппуку)...

Речной поток, что вдаль уносит и цвет весны и осени печаль

главная